[转贴] 对中国观众智力的不信任——《东京审判》观后

小明

对中国观众智力的不信任——《东京审判》观后 　 黄章晋 　　即使不是因为被拉去填一分看片评价表而得到免费的机会，我也会对新片《东京审判》好奇地看个究竟。因为我多少对有关东京审判中日双方的观点都看过一点，在今天中日关系再次跌入谷底时，这段历史被第一次在国内正面表现会是怎样。 　　无论是从我们一般对东京审判这段历史的认识，还是从市场反映来看，这部片子多少都算得是部分成功的。虽然影片主要情节是试图复现法庭审判过程，对今天中国观众的胃口来说，也许会显得冗长，但目前国内对中日关系和历史问题的关心程度，都决定了这部片子绝不可能冷寂。 　　 　　我把这部电影定位为一种“民族励志”片。因为影片主要表达的几个冲突，都在努力刻画和表达这样一个观点：如果一个民族落后，那么它或它的代表者就会在任何国际舞台上被人瞧不起。电影的几个重头戏是中国法官该占据何席次、是否该判处主要战犯死刑上的几个情节上。扮演梅汝璈的香港演员刘松仁，把梅当时因中国国力弱而遭人歧视，以及由此付出的种种巨大努力和内心所受的焦虑、煎熬，都表现得非常到位。这部电影，无疑重在用六十年前梅汝璈遭遇的民族自尊和情感来激励今天的中国人要奋发图强。 　　把它作为一部朴素的“民族励志”片看待，我以为这种情节主线的设计无可厚非，首先它符合基本历史事实，从梅汝璈的回忆录中不难看出，影片中重点反映的情节都是他的真实经历和感受。其次，它在其他线索上围绕这个目的也做得非常成功。譬如，影片一开始梅汝璈晚上乘坐挂着中华民国国旗的轿车在街头碰到两名失意醉酒的日本旧军人，这两人一边大喊“日本不是被你们支那打败的，而是被美国打败的”，一边用酒瓶子追打轿车，接下来，被这幕场景激怒到极点的中国观众会感觉稍微爽了一把：美国司机跳出来开枪击毙了这两个冒犯大法官的日本酒徒。 　　 　　也许是制作者实在是担心，如果这部电影只反映法庭争辩，市场恐怕很难接受，于是它在一部民族励志片里加进了毫不相干的中日三角恋：中国记者在法庭上遇见了当年的日本同学，这位也在做记者的日本女同学暗恋着中国男记者，另外一位待业在家的日本男同学暗恋着日本女记者，而且仇恨着给他带来丧兄之痛的中国人。这三个人没事就坐在一起喝闷酒，而且，还要经常和梅汝璈法官在一起。而梅汝璈法官不但要和这几个莫名其妙的家伙搅在一起，还和一位日本酒馆的老板娘成了熟人，这导致了老板娘在为梅汝璈献舞时被人开枪打死——Ｇａｄ　ｓａｖｅ　ｍｅ！死在梅汝璈法官的怀里。 　　如果一部电影中有位演员的古怪表演能使观众凝视着他发呆，这该是一种灾难。电影《东京审判》的终结者是那位戏分很多的中国记者，他多半时候只会目光呆滞伸着下巴耍酷，话少且绝对的含混不清，有一种努力要从屏幕里挣扎着掉下来的颓废气质。后来经人提醒，原来他是Ｆ４里的朱孝天，难怪中国记者一直长发飘飘呢。当朱孝天在与他的日本同学争辩时，难得地咬着舌尖含混不清地说出一个长句子，那你知道南京大屠杀、重庆大轰炸吗？我的心难过地揪紧了，饶了这可怜的孩子吧，也许他真是第一次知道这些历史名词呢。等到朱的日本男同学嫉妒大作开枪击毙了日本女记者，朱孝天跪在地上摇着女记者的身体哭诉道：呜呜呜，你不要死你不要死好吗？本来被一直被导演营造的悲愤情绪绷得紧紧的观众，终于忍不住一起大笑起来。 　　呜呜呜，导演，你不要歧视中国人的智力好吗？ 　　前面说了，我一点不反对这部电影“民族励志”的立意。但即使作为“民族励志”片，其中几个场景还是值得商榷。比如，在关于是否要判处几位甲级战犯问题上，梅汝璈法官与其他几位法官的争议。影片安排了一场梅汝璈与那位著名的印度法官帕尔的对白，帕尔陈述他反对死刑的理由，居然是根据佛教的善恶报应和生命轮回观，这使得观众会认为，这场严肃的审判怎么把一个迂腐而不懂得是非观念的佛教徒搞来当法官，简直是在开历史玩笑。而事实上，东京审判的法官中，帕尔是惟一一位在国际法学上拥有权威地位的法官，无论他在东京审判上所持的基本观点我们是否同意，他本人的法学修养是不可采用一种多少带有恶搞的方式来调笑的。 　　把帕尔法官有意无意地刻画为一个糊涂虫（有几句对白的法国法官可能也会给中国观众留下同样的观感），无助于让中国观众认为东京审判是一个严肃的审判的印象。事实上，如果我们借鉴美国好莱坞爱国主旋律大片的经验，就不应当采用故意损毁对手智力的办法，展现历史复杂性的一面，不但不妨碍主旋律的表达，反而显得真实可信。帕尔法官之在历史上著名，倒不是反对日本战犯的死刑，而是坚持日本战犯无罪！此人在审判结束后，写了本６０万言的《日本无罪论》，成为很多日本人心目中的英雄。今天，日本内就有帕尔的石像。 　　所以我认为，《东京审判》完全应当把中国记者与日本记者的三角恋之类的垃圾删去，而把重点落在东京审判过程的本身，其中包含的复杂冲突，因为中国观众大多数都对此完全陌生，可能会造成巨大的观念冲击——但却是在可以接受之列，并不妨碍“民族励志”，相反，恰当地表现事实本身的深刻和复杂，会使“民族励志”避免只流于浅薄和粗鄙。梅汝璈法官在东京审判期间，面临的挑战和可做“民族励志”之用的经历，远非中国与英国谁该排在第二之类的“国格”之争——这多少是对一个２４岁即留洋拿到法学博士的先辈的专业、智力的侮辱。事实上，东京审判过程中，中国在证明日军在华犯罪时证人证据上的一些遗憾表现，电影中若适当予以表现，对正在逐步接受现代法律观念的中国观众来说，未必不是一种“民族励志”。 　　如果，要今天的观众从梅汝璈法官身上的经历体验民族曾经的悲楚，那么结尾多少有些坏人终被正义审判的调子就该修改。进入１９４８年，国共决战的最终命运已见分晓，全世界瞩目焦点早不是东京审判，而是东西方冷战的最新角力。东京审判早已准备虎头蛇尾准备潦草收场，甚至当时法官团们都不甚关心审判何时结束。在梅汝璈慷慨激昂地争取把日本战犯送上绞刑架否则自杀以谢国人时，国人关心的早不是日本战犯元凶命运如何，而是自己命运如何。缺少了对这一重要历史背景的铺陈，梅汝璈那一代人命运的历史苦涩便无由地失去了分量。“民族励志”又显得何其浅薄。 　　也许，这在今天的大环境下可能是对《东京审判》制作者的一种为难，但我没有看到他们在“民族励志”的深刻上做出任何努力和尝试，只看到他们对中国观众智力上的不信任。 转自： http://www.bullog.cn/blogs/huangzhangjin/archives/16956.aspx 注：这篇文章后面的跟贴中有极为精彩的关于东京审判的辩论，很让人长见识

蜡人

这篇文章也写出了我的两个感觉： 其一，就是朱孝天林熙蕾这一条线看得我莫名其妙，他们到底是干什么的？在这部电影里起到了什么作用？可以为香港演员用配音为什么不给朱用配音？他的那几句“义愤填膺”的台湾腔争辩听得我酸死了，就像用一片调羹在杯子上刮一样。 其二，十多个经验丰富的法官聚在一起，讨论案情时竟然用宗教信仰为依据来进行辩论，滑天下之大稽。 但总的来说，我还是推荐大家都看一下这部片子，放到朱孝天的镜头时你可以做点别的事，当然如果你是个小女生只是为了来看朱的那我也没什么好说的了。

流浪真空

还没时间看呢 过几天实习回了看看

kawaii

普及9年义务教育，提高人口素质，更多的人能进大学读书了，看来真的提高了大家的理论水平，学到了不少知识，结果出现了这么多的恶搞大片，对一些事件，尺度等品头论足，且能引经据典，头头是道，教育之福？教育之祸？是闲来无事，还是惹是生非，还是心理扭曲？

百猪观海

原帖由 kawaii 于 2006-9-22 09:06 发表 普及9年义务教育，提高人口素质，更多的人能进大学读书了，看来真的提高了大家的理论水平，学到了不少知识，结果出现了这么多的恶搞大片，对一些事件，尺度等品头论足，且能引经据典，头头是道，教育之福？教育之 ...

既然是头头是道又何来的心理扭曲? 正常的标准是什么? 别让经典和道德规范蒙蔽双眼.

漫天飞舞的烟灰

看了片段觉着还不错　　　　 ＰＳ：审判时每个人都带耳机听翻译　　 我下意识的寻找　 有没有律师在听证人讲话时忘了将耳机放到耳朵边的镜头 还好没找到

孤独光芒

影片中的主角扮演者，除了外国人角色不得不请几个洋人之外，其中国人的角色，几乎清一色地邀请了港台演员，（内地演员英达只有几分钟的戏，不能算主角）而这几个演员，又几乎是清一色的属于“偶像派”。第一主角扮演者刘松仁，虽不为今日小年轻熟悉，却是十几年前小青年的偶像，现在虽属于“师奶杀手”，也不乏年轻人追他。在南京的首映式上，就有一位年轻女性从上海一路跟来，在不同场合打出刘松仁的画幅来；老演员曾江，曾经在八十年代初期香港版的《射雕英雄传》中扮演黄老邪一角，同样在内地拥有众多“老粉丝”。至于“F4”朱孝天和靓女林熙蕾，那就更不用说了，在首映式现场，不仅涌来大量少男少女，就连记者中也不乏他俩的“粉丝”。如此，原本严肃的新闻发布会和首映式，就显得愈发娱乐与商业化了。 不是说不可以邀请港台演员演这样的影片，也不否认像刘松仁这样的演员具有的表演实力。但是看看这些演员接受采访时说的话，他们接演影片之前，几乎都对这段历史完全陌生，甚至年过70的曾江也是如此。他们对于这样的历史缺乏感受，没有切齿之痛。而很多内地人，虽然自己没有经历过那场灾难，但父辈，众多亲人都曾经是那场灾难的受害者，他们才最有可能演绎好那样的历史。 显然，选择这几个港台演员，制片者是为了某种商业目的而考虑的，这里面，不排除他们借助严肃历史来经营纯粹商业和浮躁的“娱乐化”倾向。 我们再来看看南京首映式上，“F4”朱孝天和林熙蕾所受到“粉丝”们给予的待遇吧：当晚，影院内，前五排的座位早已被偶像的粉丝们占据。他们当中以小女生居多，一个个打着标语，举着牌子。注意看，一群女孩非常聪明地利用牌子的双面，分别写着“朱孝天”和“牢记历史”的字样。在朱孝天没有进场时，她们将“牢记历史”的一面对着拍照的记者，而当演员上场时，她们立刻将“朱孝天”的一面冲着台上，大声喊叫着：“我爱你……”整个见面会依然是粉丝与偶像的天下。而影院中间，几位应邀来看片的老者，却对此一脸茫然。 在影片观赏过程中，我的身边坐着一对青年男女，他俩似乎一个爱朱孝天，一个亲林熙蕾，只要有两个明星出场，他俩就抬头观看并互有争执。而一旦偶像镜头过去，他俩要不就依偎在一起亲热，要不就各自玩弄手机发短信。他们是来看电影的吗，是来接受历史教益的吗？令人怀疑！ 影片编导邀请港台偶像明星，来加盟《东京审判》，当然是要为日后的市场、票房着想。这似乎属于无可厚非的选择。但是，这样一来，影片在各地的宣传与首映，也就必然是这个效果。当然，我在这里没有责怪演员朱孝天和林熙蕾的意思，我觉得影片本身提供给予他俩的表演空间，就非常有限甚至非常轻浮，几乎是游离于深沉历史之外的。

小小的我

原帖由 蜡人 于 2006-9-22 08:59 发表 十多个经验丰富的法官聚在一起，讨论案情时竟然用宗教信仰为依据来进行辩论，滑天下之大稽。

如果你在家看了关于东京审判的记录片，会发现，把那几个甲级战犯送上断头台确实费了不少力气。。。

聆心静止

..... 路过灌水. 没看全. 在这夜深人静的时候 ... 推荐你们看鬼来电