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标题: 女家教：我差点栽在初中生手里,险些连贞节都失去 [打印本页]

作者: 土木的流氓 时间: 2006-11-6 21:03
标题: 女家教：我差点栽在初中生手里,险些连贞节都失去
在雨珊的挎包里，总是装着一瓶自带的矿泉水，她一直也不嫌沉，总是背着，喝光了一瓶就赶紧再换一瓶，我问她这到底是为了什么，最开始她不愿意告诉我，后来在我的一再追问下，她终于告诉了我事情的原委，说来，还真是惊心动魄的一件事情，一个堂堂的女大学生，差点就栽在一个初中小流氓的手里，险些连贞节都失去了。

雨珊在最开始做家教的时候，没有什么经验，在她的眼里，总以为自己要教的孩子都是些学习不好的需要补课的淘气包，天真而且调皮，可是有一件事情，改变了她的观点，而且这件事情，差点影响了她的一生。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

那是她所教的第三个孩子，是个15岁的初中生，前2个都是她所想的那样也是她所看到的，天真调皮，带着孩子气，22岁的她在教他们的时候，简直就可以说是边玩边教的，关系很融洽，学生也挺努力，可是第三个孩子却不一样，正所谓事不过三，好事也是一样的，到了第三个孩子，她差点就栽在了这个孩子的手里。

她第一次见到那孩子的时候，就觉得那个孩子带着和前两个孩子不一样的气质，文静而且眼睛里充满了深邃，白皙的面庞带着几分的成熟，一看就是很多初中青春期女生狂热追求的对象，雨珊觉得这个孩子会更好教一点，所以也就不是很担心自己会教不好受到家长的责备。

最开始，那个学生显现的很认真，和前两个调皮的孩子一会动动这个一会玩玩那个简直就是截然不同的，雨珊觉得很高兴，而且那个学生也很喜欢问问题，这就更使雨珊对他喜爱有嘉，觉得这个孩子看来是个天才，应该不用浪费什么力气就能出徒的。

但是她做梦也不会想到，这样一个老实的学生，会在她喝的水里下药！

有一天，雨珊正在给他讲关于谓语动词的用法的时候，觉得有点口渴了，于是问他说有没有纸杯接点自来水喝，其实雨珊已经养成了一个习惯，虽然不卫生，但是我们吉林本地的水，自来水都可以直接喝，那是多么纯净的水啊。可是京城不一样的，因为京城的水质，有时候可真是……所以学生对她说，老师，喝自来水多不好，像我们家虐待你似的，我去给你拿罐百事去。

于是学生就跑去厨房，等了好一会才回来，而后（据说当时那个瓶口开了一半，等到了她面前才全部的……）揭开盖子，递给了雨珊，雨珊想都没想别的接过来就喝了一大口，学生就说，老师，歇会吧，看您也累了，等把水喝完了再继续。雨珊觉得他很懂得关心人，就没有想什么，慢慢的把水喝完，而后把空罐放在一边，再把书本拿起来，继续向他讲述ed和ing在和动词连用的时候有什么不同，但是此时她发现学生不是看着书，而是总是盯着她看，她觉得很奇怪，就说，看书啊，别看着我，我脸上又没单词。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

这个时候，药力开始发作了，她就觉得耳朵里边好像慢慢的出现了什么响动，接着眼皮好像有点发紧，她轻轻的揉了揉眼睛，以为自己的眼睛有点疲劳了，就想去包里找眼药水来滴，结果等她刚想站起来的时候，就觉得脑袋里嗡嗡做响，而后整个世界都天旋地转，雨珊告诉我，那个时候，她以为自己贫血症状出现了，完全没有想到是学生在里边下了药，而且她记得她是吃过了午饭的，觉得这个事情很不应该。

这一切的暴露是那个学生来扶她的时候，看到她这个样子，那个学生一下子站了起来，而后走过来扶住她，一面嘴里说老师你怎么了，一面用双手搂住了她的腰，而后其中一只就转过来伸进她的前襟里乱摸。

这个时候脑袋已经一片麻木的雨珊只觉得身体瘫软无力，想用手支持桌子，可是那个时候感觉自己的手都不是自己的手了，她整个的软在那个学生的怀里了。那个学生就紧紧的抱住她，好像还趁机吻了她。这个时候他的手放在什么地方，雨珊已经基本上不记得了……

雨珊说，要不是那个时候门外有一阵脚步声，再加上自己挣扎的时候胳膊上不知道什么时候划了一个口子，脑袋一下子清醒过来的话，后果恐怕就很严重了。

她一下子反应过来是学生给自己下了药，在趁机猥亵自己，于是她用尽全身的力气挣脱了那个学生的双手，向门口跌跌撞撞的跑去，那是跑吗？当时那简直就是爬过去了，而后她在一片慌乱中拧开了门闩，冲出了屋子，肩膀都在墙上磕伤了，她都不知道，什么包啊，书啊，都不要了，（当然了，那个学生试图拖住她，没做到，瘦人在爆发的时候，力气比胖子大的多…… -_-!）她只知道自己在逃跑，打开电梯的门之后，一下斜躺在里边，人事不醒……

睁开眼睛的时候，自己已经在医院里了，医生说她是那幢楼下的保卫科送来的，说送来的时候，嘴角，肩膀，胳膊上全是血，但是好心的妇科大夫已经给她做了检查了，没有发现被强暴的迹象。只是多处擦伤。然后问她是不是遇到了强奸犯，因为她的血样里有明显的安定成分。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

雨珊说，那个时候她要是告诉医生那个孩子企图强奸自己，医生恐怕都不会相信的，再一想如果说出那个孩子的话，恐怕那个孩子的前途就完了，于是就说，看上去安定片和去痛片的长的差不多，家里边的药放在一个地方，分不出哪个是哪个，所以随便找了几片吃了，不知道自己吃错药了。

可是这个谎言实在太低能了，旁边派出所的一听就听出来了，她明显的东北口音，裤兜里的身份证，学生证，钱包上的标示，全证明她是个学生，她怎么可能是当地的住户呢？再说了，那个地方怎么可能是她一个女学生住的起的地方？

而后，警察就给她一顿说服教育，说知道她有难言之隐，但是这不是没什么事情吗？侮辱了她的人他们一定得找到，不能让犯罪分子逍遥法外，可是雨珊怎么也不说，结果还是警察有办法，对她说，你也不想我们通知你的学校你在外边从事卖淫活动吧？我知道东北来的学生都穷如何如何，从谆谆教导变成了威逼，弄的雨珊只好招供了。

结果一席话下来，并没有换来警察们目瞪口呆的效果，反而警察和气的笑着说，小姑娘，你说的这件事情我们遇到的多了，现在的初中生和你那个时代的初中生不能比，我们会立案侦察的。

过了几天，雨珊的包什么的都被送回来了，警察把包递到她手里的时候，告诉她，那个孩子进了少管所，雨珊觉得挺遗憾的，认为自己害了那个孩子，结果警察告诉她说，你没有害谁，被害人是你，你还年轻，缺乏社会经验，现在的社会可不是以前的社会了。

说到这里的时候，雨珊长叹了一口气，说，不知道现在那个孩子怎么样了，我说还能怎么样，该学好了吧？她说要是那样就好了。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

这件事情之后，雨珊半年没有接家教的活，接了也只接女孩子的，而且比以前小心多了，出去的时候，总是自己带着一瓶子矿泉水，手机的直播键是110。

这就是一个大学女生的家教经历，现在的孩子和以前真的不一样了，所以，也提醒大家，千万要小心，我不是说把所有的孩子当成敌人，只是要说，通过这个惨痛的家教经历，教训我们，人心隔肚皮，做事两不知，社会越来越复杂，人心越来越难测，凡是一定要有个事先的准备啊！

作者: 街角♂斑马线 时间: 2006-11-6 21:14
还说准备出去当家教的寒`:L

作者: 湿天下 时间: 2006-11-6 21:21
其实他只是想在她身上画乌龟

作者: 屁潴屁屁文 时间: 2006-11-6 21:24
太长`~
先顶`~
不看了~~

作者: Gasol 时间: 2006-11-6 21:28
现在的娃子啊........

作者: 大頭公主momoko 时间: 2006-11-6 21:35

原帖由 湿天下 于 2006-11-6 21:21 发表
其实他只是想在她身上画乌龟

:L:L

作者: wangch1999 时间: 2006-11-6 21:35
真的假的啊~

作者: 土木的流氓 时间: 2006-11-6 21:37
绝对真实，我年轻的时候亲身经历的事情

作者: 尤娜 时间: 2006-11-6 21:37

原帖由 湿天下 于 2006-11-6 21:21 发表
其实他只是想在她身上画乌龟

难道那孩子是你｀｀

作者: 湿天下 时间: 2006-11-6 21:41

原帖由尤娜于 2006-11-6 21:37 发表

难道那孩子是你｀｀

土木流氓说是他自己

作者: 土木的流氓 时间: 2006-11-6 21:55
记得在村上的《挪威的森林》里面，有个中年妇女还被一个同性恋小女生勾引
所以不要小看孩子们的想象力和创造力

作者: 斜 时间: 2006-11-6 22:05
只是想放到老师然后偷偷出去打游戏而已，纯洁啊纯洁

作者: 雅典小妖 时间: 2006-11-6 22:06
..︷┍Оoｗｏ是鎺國滴小錵哚ル..︷

作者: xuzhiwei84 时间: 2006-11-6 22:10
这初中生有想法，哪个来想我的家教？哈哈

作者: 土木的流氓 时间: 2006-11-6 22:10
康德：永不过时的思想巨人

康德的“三大批判”构成了他伟大的哲学体系，即《纯粹理性批判》（1781年）、《实践理性批判》（1788年）和《判断力批判》（1790年）。

《纯粹理性批判》要回答的问题是：我们能知道什么？康德的回答是：我们只能知道自然科学让我们认识的东西；哲学除了能帮助我们澄清让知识成为可能的必要条件外，就没有什么更多的用处了，自柏拉图以来年形而上学问题其实是无解的。

对康德来说，要想回答“我们能知道什么？”这个问题，首先要看认识者和被认识者之间的关系如何。古典哲学中的真理被看成语言与事物的一致相应。康德问道：这种一致如何才能成为可能？事物是具体的和物化的，而语言是抽象的，这两种东西怎么会一致呢？实际上人只能感知物体的某些特性，例如质量、体积、形状、数量、重量、运动速度等等。没有这些特性，我们对物体也就无从想象。这是物体的主要特性。物体还有其他从属特性，例如颜色、声音、味道和温度感觉等。这些从属特性虽然是物体的一部分，但是人们可以进行不同的想象。例如我们可以把一张蓝色的桌子想象成绿色的桌子。

这种主要特性和从属特性的区别让人进一步问道：外部世界的真实情况究竟如何？因为如果我对物体的某些特性可以进行不同的想象，那么，这些特性似乎只在我的感知中存在，我怎样才能肯定世界只不过是存在于我的头脑当中呢？因此，只有在人的头脑中，语言与事物的一致（真理）似乎才是可能存在的。

这当然是令人绝望的极端怀疑主义。如果人们不甘于接受这一观点该怎么办？也许确实存在一种我们无法认知的外部世界，即又该怎么办？在康德以前，哲学家简单地把这个问题推给上帝：我们的思想与外部世界是一致的，这是因为上帝愿意这样安排。但问题是：我们怎么知道上帝让我们看到的事物就是事物的本来面目？

康德把这个问题给彻底颠倒了。在此之前，人们让认识向外部事物看齐。而康德认为，如果我们颠倒一下，让事物向我们的认识看齐，该会如何呢？康德将这一思维方式与哥白尼的“日心说”相比较：在哥白尼以前，人们一直以为地球是宇宙的中心，所有的星球都绕着地球转，而哥白尼却认为，我们所处的地球在围绕着其他星球转。

康德给哲学带来了哥白尼式的转变。他说，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，其实我们根本不可能认识到事物的真实性，我们只能认识事物的表象。

在《纯粹理性批判》中，康德研究了人类感知的形式，即空间与时间。存在于时间与空间里的物质被人类的理解力加工为经验，而康德却把人类理解力的形式称为“纯范畴”。这些人类理性的形式中包括人们对灵魂世界和上帝的设想，康德将其理解为某种制约原则，人们的经验世界就是构架在这些原则之上的。

《纯粹理性批判》是研究人类如何认识外部世界的问题，而康德1788年发表的《实践理性批判》回答的是伦理学问题：我们应该怎么做？简单地解释，康德告诉人类：我们尽自己的义务。但是，什么叫做“尽义务”？为了回答这个问题，康德提出了著名的“绝对命令”：“无论做什么，都应该使你的意志所遵循的准则同时能够成为一条普遍的法律。”康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观限制，但人之所以为人，就在于人在道德方面具有自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。

《判断力批判》要回答的问题是：我们可以抱有什么希望？康德给出的答案是：如果真能做到有道德的话，就必须假设有上帝的存在，假设生命的结束并不是一切的终了。在《判断力批判》中，康德最关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。

1795年出版的《论永久和平》应该是康德为人类贡献的最后一部具有深远影响的力作，书中提出了世界公民、世界联邦、不干涉内政的主权国家原则等至今仍有现实意义的构想。

作者: 湿天下 时间: 2006-11-6 22:16
总结：人们可以进行不同的想象

作者: YOYO狼 时间: 2006-11-6 23:03

原帖由 土木的流氓 于 2006-11-6 21:37 发表
绝对真实，我年轻的时候亲身经历的事情

可怜的娃  这种电视上的事情居然发生在你身上

   刚开始还以为是故事呢  原来是真的。。。

                  可怜。。。       这种是要我碰到  绝对不手下留情。。。

作者: 斜 时间: 2006-11-6 23:19

原帖由 雅典小妖 于 2006-11-6 22:06 发表
..︷┍Оoｗｏ是鎺國滴小錵哚ル..︷

您老又飘，专家都来了您也不抓紧点

作者: 狗子 时间: 2006-11-7 11:02

原帖由 湿天下 于 2006-11-6 21:21 发表
其实他只是想在她身上画乌龟

幽默。。。

作者: 不落的太阳 时间: 2006-11-7 12:40
其实是LZ色诱别个初中生的哟

作者: 彩虹糖 时间: 2006-11-7 12:41
讲的是什么,好长...

作者: 老电工 时间: 2006-11-7 12:49
替那孩子不值。。

作者: tdyyxhp 时间: 2006-11-7 13:15
这是个社会问题

作者: mzc520 时间: 2006-11-8 08:58
会不会是想昏倒老师出去约会啊~~~

作者: 不落的太阳 时间: 2006-11-8 12:03
说了是老师色诱,现在年头就先了这个,哎,学生也被带坏了,

作者: 孤独光芒 时间: 2006-11-8 12:35

原帖由 土木的流氓 于 2006-11-6 21:37 发表
绝对真实，我年轻的时候亲身经历的事情

莫非你也干过……？

作者: laihwan1110 时间: 2006-11-8 13:50

原帖由 湿天下 于 2006-11-6 21:21 发表
其实他只是想在她身上画乌龟

:L:L:L:L:L

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